This is default featured slide 1 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

Minggu, 05 Januari 2014

Pengambilan Air Paritta


Air Paritta
Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammāsambuddhassa
Manopubbaṅgamā dhammā, manoseṭṭhā mano mayā
Manasā ce pasannena, bhāsati vā karoti vā
Tato naṁ sukkhamanveti, chāyā va anapāyinî
Pikiran adalah pelopor dari segala sesuatu, pikiran adalah pemimpin, 
pikiran adalah pembentuk. Bila seseorang berbicara atau berbuat dengan pikiran murni, 
maka kebahagiaan akan mengikutinya bagaikan bayang-bayang yang tak pernah meninggalkan bendanya.
(Dhammapada I:2)

BAKSOS DALAM RANGKA MENYONGSONG WAISAK 2557 TB/2013, A2 GMBA









Jumat, 08 November 2013

LANGKAH MENUJU KEBAHAGIAAN DUNIAWI


Oleh: Samanera Widya Dharmma Palla

NAMO TASSA BHAGAVATO ARAHATO SAMMASAMBUDDHASSA

Dananca dhammacariya ca
Natakanca sangaho
                                                           Anavajjani kammani
Etammangalamuttamam

Berdana melakukan kebajikan,
Menyokong sanak saudara,
Dan tidak melakukan perkerjaan tercela,
Itulah berkah utama.

Kamis, 23 Mei 2013

PENGAMBILAN AIR PARITTA DI PAWANG BUANI

Pengambilan air paritta dalam rangka menyongsong Waisak 2557 TB/2013 di Pawang Buani bersama dengan para pandita serta para umat Buddha di Lombok. Tepat pada tanggal 23 Mei 2013 dan hadir juga Bhikkhu Atthakaro Thera, Bhikkhu Saccadhammo, dan Bhikkhu Silagutto.


Rabu, 22 Mei 2013

BAGAIMANA MANUSIA YANG TUMPUL DAN BODOH

Di sini seorang yang tidak mengetahui mana yang baik dan buruk, tidak mengetahui sifat-sifat yang tidak tercela dan tercela, tidak mengetahui sifat yang hina atau tercela, mana yang sifatnya terang atau gelap. demikianlah manusia sebagai orang yang berhati tumpul. Pada umumnya, manusia yang mempunyai hati yang gelap akan bersekutu dengan perbuatan akusala-citta (perbuatan yang buruk).

sifat dasar manusia ada yang baik dan ada yang buruk. Kecondongan manusia yang diliputi kebodohan batin, akan terus melakukan hal-hal yang negatif. Bentuk kebodohan yang muncul didalam diri setiap individu seperti Kemalasan, ketakutan, kekwatiran, kecemasan, mudah terseret arus emosi, sedih dsb.

KATA INSPIRATAIF BUDDHA GOTAMA-PEKIK KEMENANGAN



    “Anekajati samsaram
     Sandhavissam anibbissam
     Gahakarakam gavesanto
     Dukkha jati punappunam
     Gahakaraka! Dittho’si
     Punageham na kahasi
     Sabba to phasuka bhagga
     Gahakutam vismakhitam
     Vismakharagatam cittam
     Tanhanam khayamajjhaga.”

32 tanda (Mahapurissa)

1.   Telapak kaki rata (suppatitthita-pado). 
2.   Pada telapak kakinya terdapat cakra dengan seribu ruji, lingkaran dan pusat dalam bentuk sempurna.
3.   Tumit yang bagus (ayatapanhi).
4.   Jari-jari panjang (digha-anguli).
5.   Tangan dan kaki yang lembut serta halus (mudutaluna).
6.   Tangan dan kaki bagaikan jala (jala-hattha-pado).
7.   Pergelangan kaki yang agak tinggi (ussankha-pado).
8.   Kaki yang bagaikan kaki kijang (enijanghi).
9.   Kedua tangan dapat menyentuh atau menggosok kedua lutut tanpa membungkukkan badan.
10. Kemaluan terbungkus selaput (kosohitavattha-guyho).

PESAN WAISAK 2557/2013 Sangha Theravada Indonesia

SANGHA THERAVADA INDONESIA
Vihara Jakarta Dhammacakka Jaya,
Jl. Agung Permai XV/12, Jakarta 14350.
Telp (021) 64716739. Faks (021) 6450206.

Vihara Mendut,
Kotakpos 111, Kota Mungkid 56501, Magelang.
Telp / Faks (0293) 788564.

PESAN WAISAK 2557
Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammàsambuddhassa
Nidhinam va pavattaram, Yam passe vajjadassinam
Niggayhavadim medhavim, Tadisam panditam bhaje
Tadisam bhajamanassa, Seyyo hoti na papiyo
(Dhammapada 76)

Hari Trisuci Waisak mengingatkan tiga peristiwa suci yang terjadi dalam kehidupan Guru Agung Buddha Gotama, yaitu kelahiran, pencapaian pencerahan sempurna, dan kemangkatan beliau. Tiga peristiwa suci itu terjadi pada hari purnama sidi, bulan Waisak atau bulan Mei, dengan tahun berturut-turut 623 SM, 588 SM, dan 543 SM. Guru Agung Buddha lahir sebagai putra mahkota kerajaan Kapilavatthu, di India Utara, mencapai Pencerahan Sempurna di Bodhgaya, dan mangkat Pari-nibbana di Kusinara, India. Marilah umat Buddha sekalian melakukan pujabakti, bersamadi, serta menghayati Dhamma ajaran Buddha untuk  mengagungkan Trisuci Waisak yang mulia ini.
Siswa Guru Agung Buddha yaitu Arahat Sariputta telah menjadi teladan tatalaku bagi seorang bhikkhu yang bernama Radha. Keteladanan Yang Ariya Sariputta mendapatkan pujian dari Guru Agung Buddha, dengan ungkapan: seseorang hendaknya dianggap seperti penunjuk harta karun, bila ia menunjukkan sesuatu yang harus dihindari serta memberikan dorongan terhadap sesuatu yang harus dilakukan, begitulah seorang bijaksana yang patut diteladani, sungguh baik dan tidak tercela meneladani orang bijaksana seperti itu. (Dhammapada 76)

Senin, 20 Mei 2013

BAKSOS DALAM RANGKA MENYONGSONG WAISAK 2557 TB/2013, A2 GMBA

Pada Tanggal 19 Mei 2013, A2 (Anak Asuh) GMBA mengadakan Baksos di Vihara Daerah Kuripan. Kegiatan ini diadakan dalam rangka menyongsong Waisak 2557 TB/2013.



Minggu, 19 Mei 2013

PANDANGAN TENTANG TUMIMBAL LAHIR



 1.     Masa sebelum kelahiran seorang maha bodhisattva pangeran Sidharta.

Keadaan negara-negara di India, sangat kacau, para pengikut golongan Brahmana melakukan bermacam pengorbanan, hewan-hewan disembelih untuk dikorbankan kepada para dewa bahkan kadangkala melampaui batas anak manusiapun ikut menjadi korban untuk dipersembahkan kepada  para dewa, lambat laun rakyat sadar perbuatan tersebut tidak membawa hasil baik berkah maupun kemajuan dari pengorbanan-pengorbanan tersebut. Kemudian tampilah para pelopor yang membentuk sistim kepercayaan lain dalam pandangan hidup dan peradaban, sehingga pada zaman tersebut muncul 2 aliran yang sangat ekstrim :

-  Aliran kebendaan, bersifat materialistis golongan Carvaka tidak percaya adanya kehidupan setelah mati, kelahiran hanya 1 kali saja karenanya nilasi kebendaan diatas segalanya menebarkan nafsu angkara murka, berbuat jahat sesuka hatinya, melakukan perbuatan bajik tidak ada gunanya, akibatnya rakyat menderita dan negara tidak aman.

 -  Aliran kebatinan golongan Tirthya/ petapa penyiksa diri. Percaya  buah batin yang kekal melalui penitisan kembali, karena terhalang oleh badan jasmani, indria karena semua indria dan perasaan harus dimatikan, prakteknya mereka melakukan penyiksaan diri, mengenak pakaian yang kotor, 

Sabtu, 18 Mei 2013

PERENUNGAN WAISAK 2557 TB/2013


Tidak terasa sudah 2557 peringatan hari Waisak,
kini tiba saatnya kita mengenang kembali
pengorbanan dan jasa guru agung kita,
dari kelahiran sampai Parinibbana.

Terima kasih guru agung Buddha nan tiada tara di alam semesta
atas segala dhamma yang telah diajarkan kepada kami semua.
kami bersyukur sekali
bisa berada dalam dhamma yang sang guru berikan pada saat ini.

Oh guru Buddha, Dhamma yang telah diajarkan
kepada kami semua, ibarat permata dan sebagai sumber kehidupan
yang selalu kami butuhkan dalam menjalani kehidupan ini. 


oleh:Veilaria

Kamis, 16 Mei 2013

UCAPAN WAISAK 2557 TB/2013 PEMUDABUDDHISTGMBA

Kami pemudabuddhistgmba mengucapkan selama "TRI SUCI WAISAK 2557 TB/2013. Semoga kita maju terus dijalan dhamma. semoga pula makhluk yang ada ditiga puluh satu alam kehidupan ini turut bergembira dan selayaknya kita melakukan penghormatan kepada "BUDDHA, DHAMMA, DAN SANGHA." Melalui sikap berpikir yang baik, ucapan, dan tindakan yang baik serta kita melaukan "PRADAKSINA."

Sabtu, 11 Agustus 2012

SEJARAH MUNCULNYA VATTAKA PARITTA


Dengan sayap yang tak dapat terbang ..."Kisah ini diceritakan oleh Sang Guru ketika sedang melakukan pindapatta melalui Magadha, tentang padamnya api hutan. Suatu saat Sang Guru, ketika melakukan pindapatta melalui Magadha, pergi melakukan perjalanan paginya menerima dana melalui suatu desa kecil di negeri itu; saat ia kembali, setelah bersantap, ia pergi keluar lagi diikuti oleh para bhikkhu. 

KHANDHA PARITTA


KHANDHA PARITTA 
(PARITTA PERLINDUNGAN DARI ULAR)

Pada suatu ketika Sang Buddha bersemayam di Jetavana, arama milik hartawan Anathapindika, di kota Savatthi. Pada saat itu ada seorang bhikkhu yang digigit ular sampai menyebabkan kematian bhikkhu itu. Para bhikkhu menghadap Sang Buddha dan melaporkan kejadian itu, Sang Buddha menyatakan bahwa ini tidak akan terjadi jika bhikkhu tersebut memancarkan cinta kasihnya kepada empat suku ular. Dan para bhikkhu disarankan untuk melindungi diri dari ular dengan cara memancarkan cinta kasihnya melalui pembacaan 
Khandha Paritta yang kemudian dibacakan oleh Sang Buddha:
Virûpakkhehi me mettaæ   Mettaæ erâpathehi me
Chabyâputtehi me mettaæ  Mettaæ kaóhâgotamakehi ca.
Apâdakehi me mettaæ   Mettaæ dipâdakehi me
Catuppadehi me mettaæ     Mettaæ bahuppadehi me.
Mâ maæ apâdako hiæsi Mâ maæ hiæsi dipâdako
Mâ maæ catuppado hiæsi   Mâ maæ hiæsi bahuppado.
Sabbe sattâ sabbe pâóâ  Sabbe bhûtâ ca kevalâ
Sabbe bhadrâni passantu     Mâ kiñci pâpamâgamâ.

Minggu, 05 Agustus 2012

Kegiatan GMBA, Buani.



Sabtu, 28 Juli 2012

VGMBA, BUANI








Selasa, 03 Juli 2012

Tour Atthasilani dan Samanera di GMBA, KLU






Rabu, 09 Mei 2012

AGAMA BUDDHA DI SRILANKA


AGAMA BUDDHA DI SRILANKA
By Hendra

         Diawali pada akhir abad 18 dan sampai sekarang ini para sarjana melakukan studi mengenai raja Asoka dan melakukan penelitian yang bertujuan untuk membaca dan membuat inter prestasi yang pertama kali pada tahun 1837 prince menerbitkan buku yang berisi salah satu prasasti pilar delhi tapra.
          Prasasti  dari Kandahar yang memilki dua versi bahasa yaitu bahasa Yunani dan bahasa Aramik yang memberikan gambaran pada kita bahwa kekuasaan Asoka mencapai  wilayah barat .Ada dua kegiatan yang di lakukan Asoka yaitu kegiatan dalam bidang agama yang menyangkut kegiatan sosial dan kegiatan mengendalikan kerajaan yang luas dengan sistem “ isentralisasi “ pada wilayah yang di pimpin oleh seorang Kumara ( Arya putra )

SARANA PÛJÂ

SARANA PÛJÂ
By Anton Sujarwoko & Hendra Dharmasusila

v Sarana Fisik Pelaksanaan Pûjâ

1.   Paritta                                                                              Paritta pada pokoknya berarti perlindungan, perlindungan ini didapat dengan cara membaca atau mendengarkan paritta sutta (khotbah-khotbah Sang Buddha). Pembacaan paritta menimbulkan ketenangan batin bagi mereka yang mendengarkan dan yang telah mempunyai keyakinan akan kebenaran kata-kata Sang Buddha. Ketenangan itu membuat batin menjadi bahagia sehingga mampu mengatasi keresahan. Umat Buddha meyakini bahwa paritta merupakan kekuatan yang dahsyat dan selalu dapat dimanfaatkan. Meskipun demikian, paritta tidak selalu mampu menghasilkan perlindungan serta berkah sesuai yang dikehendaki. Pembacaan paritta tidak berhasil karena ada 3 sebab, yaitu halangan kamma (ada kamma-kamma tertentu yang tidak dapat dihalangi dengan kekuatan apapun), halangan kekotoran batin (batin orang yang dibacakan paritta atau batin orang yang membaca paritta diliputi oleh keragu-raguan, nafsu, dan lain-lain), dan kurang keyakinan kepada kemanjuran paritta itu.

ANIMISME


ANIMISME
By Hendra
A.I. Pengertian Animisme
Animisme berasal dari kata anima, dari bahasa latin animus dan bahasa yunani anepos, dalam bahasa sansekerta disibut prana, dalam bahas ibrani ruah. Arti kesemua itu adalah napas atau jiwa adalah ajaran/doktrin tentang realitas jiwa.dari pandangan sejarah agama, istilah tersebut digunakan dan diterapkan dalam suatu pengertian yang lebih luas untuk menunjukkan kepercayaan terhadap adanya makhluk-makhluk spiritual yang erat sekali hubungannya dengan tubuh atau jazad (Derajad, 1996). Animisme adalah kepercayaan pada roh yang mendiami semua benda seperti

Selasa, 01 Mei 2012

ACARA LOMBA MENJELANG WAISAK 2556, BE 2012 GMBA



Dalam rangka menyongsong hari raya waisak, muda-mudi SARANIYADHAMMA, gmba mengadakan suatu kegitan runitas, yaitu lomba. adapun mata lomba yang dilaksanakan antara lain:
1. lomba makan kerupuk
2. masukkan paku/pensil di dalam botol
3. membaca palivacana dengan baik dan benar
4. membaca syair dhammapada
5. cerdas cermat
6. panjat pinang, dsb...
Hal ini dilakukan setiap hari menjelang waisak, dan merupakan bagian dari kegiatan runitas pemuda/pemudi GMBA, Buani.





























Acara SPD (Sebulan Pendalaman Dhamma) GMBA 2012